第 12 节 · SECTION 12
天地第十二
# src: ZHUANG 12.1.1 Guo Qingfan 403; Wang Shumin 413; Fang Yong 303; Chen Guying 295
# dating: 8110
天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原於德而成於天，
# src: ZHUANG 12.1.2 Guo Qingfan 403; Wang Shumin 413; Fang Yong 303; Chen Guying 295
# dating: 8110
故曰：「玄古之君天下，无為也，天德而已矣。」
# src: ZHUANG 12.1.3 Guo Qingfan 404; Wang Shumin 413; Fang Yong 303; Chen Guying 295
# dating: 8110
以道觀言而天下之君正，以道觀分而君臣之義明，以道觀能而天下之官治，以道汎觀而萬物之應備。
# src: ZHUANG 12.1.4 Guo Qingfan 404; Wang Shumin 413; Fang Yong 303; Chen Guying 295
# dating: 8110
故通於天地者，德也；行於萬物者，道也；上治人者，事也；能有所藝者，技也。
# src: ZHUANG 12.1.5 Guo Qingfan 404; Wang Shumin 413; Fang Yong 303; Chen Guying 295
# dating: 8110
技兼於事，事兼於義，義兼於德，德兼於道，道兼於天。故曰：「古之畜天下者，无欲而天下足，无為而萬物化，淵靜而百姓定。」
# src: ZHUANG 12.1.6 Guo Qingfan 404; Wang Shumin 413; Fang Yong 303; Chen Guying 295
# dating: 8110
《記》曰：「通於一而萬事畢。无心得而鬼神服。」
# src: ZHUANG 12.2.1 Guo Qingfan 406; Wang Shumin 413; Fang Yong 303; Chen Guying 297
# dating: 8110
夫子曰：「夫道覆載天地，化生萬物者也，洋洋乎大哉！君子不可以不刳心焉。无為為之之謂天，无為言之之謂德，愛人利物之謂仁，不同同之之謂大，行不崖異之謂寬，有萬不同之謂富。故執德之謂紀，德成之謂立，循於道之謂備，不以物挫志之謂完。
# src: ZHUANG 12.2.2 Guo Qingfan 406; Wang Shumin 413; Fang Yong 303; Chen Guying 298
# dating: 8110
君子明於此十者，則韜乎其事心之大也，沛乎其為萬物逝也。
# src: ZHUANG 12.2.3 Guo Qingfan 406; Wang Shumin 413; Fang Yong 303; Chen Guying 298
# dating: 8110
若然者，藏金於山，藏珠於淵，不利貨財，不近貴富；不樂壽，不哀夭：不榮通，不醜窮；
# src: ZHUANG 12.2.4 Guo Qingfan 406; Wang Shumin 413; Fang Yong 303; Chen Guying 298
# dating: 8110
不拘一世之利以為己私分，不以王天下為己處顯。顯則明，萬物一府，死生同狀。」
# src: ZHUANG 12.3.1 Guo Qingfan 411; Wang Shumin 421; Fang Yong 303; Chen Guying 299
# dating: 8110
夫子曰：「夫道，淵乎其居也，漻乎其清也。金石不得，无以鳴。故金石有聲，不考不鳴。萬物孰能定之！
# src: ZHUANG 12.3.2 Guo Qingfan 411; Wang Shumin 421; Fang Yong 303; Chen Guying 300
# dating: 8110
夫王德之人，素逝而恥通於事，立之本原而知通於神。故其德廣，其心之出，有物採之。
# src: ZHUANG 12.3.3 Guo Qingfan 411; Wang Shumin 421; Fang Yong 303; Chen Guying 300
# dating: 8110
故形非道不生，生非德不明。存形窮生，立德明道，非王德者邪！蕩蕩乎！忽然出，勃然動，而萬物從之乎！此謂王德之人。
# src: ZHUANG 12.3.4 Guo Qingfan 411; Wang Shumin 421; Fang Yong 303; Chen Guying 300
# dating: 8110
視乎冥冥，聽乎无聲。冥冥之中，獨見曉焉；无聲之中，獨聞和焉。
# src: ZHUANG 12.3.5 Guo Qingfan 411; Wang Shumin 421; Fang Yong 303; Chen Guying 300
# dating: 8110
故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；故其與萬物接也，至无而供其求，時騁而要其宿，大小長短脩遠，各有其具。」
# src: ZHUANG 12.4.1 Guo Qingfan 414; Wang Shumin 424; Fang Yong 311; Chen Guying 302
# dating: 8110
黃帝遊乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，還歸，遺其玄珠。使知索之而不得，使離朱索之而不得，使喫詬索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。
# src: ZHUANG 12.4.2 Guo Qingfan 414; Wang Shumin 424; Fang Yong 311; Chen Guying 302
# dating: 8110
黃帝曰：「異哉！象罔乃可以得之乎？」
# src: ZHUANG 12.5.1 Guo Qingfan 415; Wang Shumin 426; Fang Yong 312; Chen Guying 303
# dating: 8110
堯之師曰許由，許由之師曰齧缺，齧缺之師曰王倪，王倪之師曰被衣。
# src: ZHUANG 12.5.2 Guo Qingfan 416; Wang Shumin 426; Fang Yong 312; Chen Guying 303
# dating: 8110
堯問於許由曰：「齧缺可以配天乎？吾藉王倪以要之。」
# src: ZHUANG 12.5.3 Guo Qingfan 416; Wang Shumin 426; Fang Yong 312; Chen Guying 303
# dating: 8110
許由曰：「殆哉圾乎天下！齧缺之為人也，聰明叡知，給數以敏，其性過人，而又乃以人受天。彼審乎禁過，而不知過之所由生。
# src: ZHUANG 12.5.4 Guo Qingfan 416; Wang Shumin 426; Fang Yong 312; Chen Guying 303
# dating: 8110
與之配天乎？彼且乘人而无天，方且本身而異形，方且尊知而火馳，
# src: ZHUANG 12.5.5 Guo Qingfan 416; Wang Shumin 426; Fang Yong 312; Chen Guying 303
# dating: 8110
方且為緒使，方且為物絯，方且四顧而物應，方且應眾宜，方且與物化而未始有恆。夫何足以配天乎？
# src: ZHUANG 12.5.6 Guo Qingfan 416; Wang Shumin 426; Fang Yong 312; Chen Guying 304
# dating: 8110
雖然，有族有祖，可以為眾父，而不可以為眾父父。治，亂之率也，北面之禍也，南面之賊也。」
# src: ZHUANG 12.6.1 Guo Qingfan 420; Wang Shumin 430; Fang Yong 314; Chen Guying 306
# dating: 8110
堯觀乎華。華封人曰：「嘻，聖人！請祝聖人，使聖人壽。」
# src: ZHUANG 12.6.2 Guo Qingfan 420; Wang Shumin 430; Fang Yong 314; Chen Guying 306
# dating: 8110
堯曰：「辭。」「使聖人富。」堯曰：「辭。」「使聖人多男子。」堯曰：「辭。」
# src: ZHUANG 12.6.3 Guo Qingfan 420; Wang Shumin 430; Fang Yong 314; Chen Guying 306
# dating: 8110
封人曰：「壽、富、多男子，人之所欲也。女獨不欲，何邪？」
# src: ZHUANG 12.6.4 Guo Qingfan 420; Wang Shumin 430; Fang Yong 314; Chen Guying 306
# dating: 8110
堯曰：「多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。是三者，非所以養德也，故辭。」
# src: ZHUANG 12.6.5 Guo Qingfan 421; Wang Shumin 430; Fang Yong 315; Chen Guying 306
# dating: 8110
封人曰：「始也我以女為聖人邪，今然君子也。天生萬民，必授之職。多男子而授之職，則何懼之有！富而使人分之，則何事之有！
# src: ZHUANG 12.6.6 Guo Qingfan 421; Wang Shumin 430; Fang Yong 315; Chen Guying 306
# dating: 8110
夫聖人，鶉居而鷇食，鳥行而无彰；天下有道，則與物皆昌；天下无道，則脩德就間；千歲厭世，去而上僊；乘彼白雲，至于帝鄉；
# src: ZHUANG 12.6.7 Guo Qingfan 421; Wang Shumin 430; Fang Yong 315; Chen Guying 306
# dating: 8110
三患莫至，身常无殃；則何辱之有！」
# src: ZHUANG 12.6.8Guo Qingfan 422; Wang Shumin 430; Fang Yong 315; Chen Guying 306
# dating: 8110
封人去之。堯隨之，曰：「請問。」
# src: ZHUANG 12.6.9 Guo Qingfan 422; Wang Shumin 430; Fang Yong 315; Chen Guying 306
# dating: 8110
封人曰：「退已！」
# src: ZHUANG 12.7.1 Guo Qingfan 423; Wang Shumin 432; Fang Yong 316; Chen Guying 308
# dating: 8110
堯治天下，伯成子高立為諸侯。堯授舜，舜授禹，伯成子高辭為諸侯而耕。禹往見之，則耕在野。
# src: ZHUANG 12.7.2 Guo Qingfan 423; Wang Shumin 432; Fang Yong 316; Chen Guying 308
# dating: 8110
禹趨就下風，立而問焉，曰：「昔堯治天下，吾子立為諸侯。堯授舜，舜授予，而吾子辭為諸侯而耕，敢問其故何也？」
# src: ZHUANG 12.7.3 Guo Qingfan 423; Wang Shumin 432; Fang Yong 316; Chen Guying 308
# dating: 8110
子高曰：「昔堯治天下，不賞而民勸，不罰而民畏。今子賞罰而民且不仁，德自此衰，刑自此立，後世之亂自此始矣。夫子闔行邪？无落吾事！」俋俋乎耕而不顧。
# src: ZHUANG 12.8.1 Guo Qingfan 424; Wang Shumin 432; Fang Yong 317; Chen Guying 308
# dating: 8110
泰初有无，无有无名；一之所起，有一而未形。物得以生，謂之德；未形者有分，且然无間，謂之命；
# src: ZHUANG 12.8.2 Guo Qingfan 424; Wang Shumin 432; Fang Yong 317; Chen Guying 308
# dating: 8110
留動而生物，物成生理，謂之形；形體保神，各有儀則，謂之性。性脩反德，德至同於初。
# src: ZHUANG 12.8.3 Guo Qingfan 424; Wang Shumin 432; Fang Yong 318; Chen Guying 308
# dating: 8110
同乃虛，虛乃大。合喙鳴；喙鳴合，與天地為合。其合緡緡，若愚若昏，是謂玄德，同乎大順。
# src: ZHUANG 12.9.1 Guo Qingfan 427; Wang Shumin 437; Fang Yong 320; Chen Guying 312
# dating: 8110
夫子問于老聃曰：「有人治道若相放，可不可，然不然。辯者有言曰，『離堅白若縣㝢。』若是則可謂聖人乎？」
# src: ZHUANG 12.9.2 Guo Qingfan 427; Wang Shumin 437; Fang Yong 320; Chen Guying 312
# dating: 8110
老聃曰：「是胥易技係勞形怵心者也。執留之狗成累，猨狙之便自山林來。丘，予告若，而所不能聞與而所不能言。
# src: ZHUANG 12.9.3 Guo Qingfan 427; Wang Shumin 437; Fang Yong 320; Chen Guying 312
# dating: 8110
凡有首有趾无心无耳者眾，有形者與无形无狀而皆存者盡无。其動，止也；其死，生也；其廢，起也。此又非其所以也。有治在人，
# src: ZHUANG 12.9.4 Guo Qingfan 428; Wang Shumin 437; Fang Yong 320; Chen Guying 312
# dating: 8110
忘乎物，忘乎天，其名為忘己。忘己之人，是之謂入於天。」
# src: ZHUANG 12.10.1 Guo Qingfan 430; Wang Shumin 441; Fang Yong 322; Chen Guying 314
# dating: 8110
將閭葂見季徹曰：「魯君謂葂也曰：『請受教。』辭不獲命，既已告矣，未知中否，請嘗薦之。吾謂魯君曰：
# src: ZHUANG 12.10.2 Guo Qingfan 430; Wang Shumin 441; Fang Yong 323; Chen Guying 314
# dating: 8110
『必服恭儉，拔出公忠之屬而无阿私，民孰敢不輯！』」
# src: ZHUANG 12.10.3 Guo Qingfan 430; Wang Shumin 441; Fang Yong 322; Chen Guying 315
# dating: 8110
季徹局局然笑曰：「若夫子之言，於帝王之德，猶螳蜋之怒臂以當車軼，則必不勝任矣。
# src: ZHUANG 12.10.4 Guo Qingfan 430; Wang Shumin 441; Fang Yong 323; Chen Guying 315
# dating: 8110
且若是，則其自為遽，危其觀臺，多物將往，投迹者眾。」
# src: ZHUANG 12.10.5 Guo Qingfan 431; Wang Shumin 441; Fang Yong 323; Chen Guying 315
# dating: 8110
將閭葂覤覤然驚曰：「葂也汒若於夫子之所言矣。雖然，願先生之言其風也。」
# src: ZHUANG 12.10.6 Guo Qingfan 432; Wang Shumin 441; Fang Yong 323; Chen Guying 315
# dating: 8110
季徹曰：「大聖之治天下也，搖蕩民心，使之成教易俗，舉滅其賊心而皆進其獨志，若性之自為，而民不知其所由然。
# src: ZHUANG 12.10.7 Guo Qingfan 432; Wang Shumin 441; Fang Yong 323; Chen Guying 315
# dating: 8110
若然者，豈兄堯舜之教民，溟涬然弟之哉？欲同乎德而心居矣。」
# src: ZHUANG 12.11.1 Guo Qingfan 433; Wang Shumin 444; Fang Yong 325; Chen Guying 318
# dating: 8110
子貢南遊於楚，反於晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。
# src: ZHUANG 12.11.2 Guo Qingfan 433; Wang Shumin 444; Fang Yong 325; Chen Guying 318
# dating: 8110
子貢曰：「有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？」
# src: ZHUANG 12.11.3 Guo Qingfan 433; Wang Shumin 444; Fang Yong 325; Chen Guying 318
# dating: 8110
為圃者卬而視之曰：「柰何？」曰：「鑿木為機，後重前輕，挈水若抽，數如泆湯，其名為槔。」
# src: ZHUANG 12.11.4 Guo Qingfan 433; Wang Shumin 444; Fang Yong 325; Chen Guying 318
# dating: 8110
為圃者忿然作色而笑曰：「吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；
# src: ZHUANG 12.11.5 Guo Qingfan 433; Wang Shumin 444; Fang Yong 326; Chen Guying 318
# dating: 8110
神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。」
# src: ZHUANG 12.11.6 Guo Qingfan 434; Wang Shumin 444; Fang Yong 326; Chen Guying 318
# dating: 8110
子貢瞞然慚，俯而不對。
# src: ZHUANG 12.11.7 Guo Qingfan 435; Wang Shumin 445; Fang Yong 326; Chen Guying 318
# dating: 8110
有間，為圃者曰：「子奚為者邪？」
# src: ZHUANG 12.11.8 Guo Qingfan 435; Wang Shumin 445; Fang Yong 325; Chen Guying 318
# dating: 8110
曰：「孔丘之徒也。」
# src: ZHUANG 12.11.9 Guo Qingfan 435; Wang Shumin 445; Fang Yong 326; Chen Guying 318
# dating: 8110
為圃者曰：「子非夫博學以擬聖，於于以蓋眾，獨弦哀歌以賣名聲於天下者乎？汝方將忘汝神氣，墮汝形骸，而庶幾乎！而身之不能治，而何暇治天下乎！子往矣，无乏吾事！」
# src: ZHUANG 12.11.10 Guo Qingfan 436; Wang Shumin 445; Fang Yong 326; Chen Guying 319
# dating: 8110
子貢卑陬失色，頊頊然不自得，行三十里而後愈。
# src: ZHUANG 12.11.11 Guo Qingfan 436; Wang Shumin 450; Fang Yong 326; Chen Guying 319
# dating: 8110
其弟子曰：「向之人何為者邪？夫子何故見之變容失色，終日不自反邪？」
# src: ZHUANG 12.11.12 Guo Qingfan 436; Wang Shumin 450; Fang Yong 326; Chen Guying 319
# dating: 8110
曰：「始吾夫子以為天下一人耳，不知復有夫人也。吾聞之夫子，事求可，功求成。用力少，見功多者，聖人之道。
# src: ZHUANG 12.11.13 Guo Qingfan 436; Wang Shumin 450; Fang Yong 326; Chen Guying 319
# dating: 8110
今徒不然。執道者德全，德全者形全，形全者神全。神全者，聖人之道也。託生與民並行而不知其所之，
# src: ZHUANG 12.11.14 Guo Qingfan 436; Wang Shumin 450; Fang Yong 326; Chen Guying 319
# dating: 8110
汒乎淳備哉！功利機巧必忘夫人之心。若夫人者，非其志不之，非其心不為。雖以天下譽之，得其所謂，謷然不顧；以天下非之，失其所謂，儻然不受。
# src: ZHUANG 12.11.15 Guo Qingfan 436; Wang Shumin 450; Fang Yong 326; Chen Guying 319
# dating: 8110
天下之非譽，无益損焉，是謂全德之人哉！我之謂風波之民。」
# src: ZHUANG 12.11.16 Guo Qingfan 438; Wang Shumin 450; Fang Yong 326; Chen Guying 319
# dating: 8110
反於魯，以告孔子。孔子曰：「彼假脩渾沌氏之術者也；識其一，而不知其二；治其內，而不治其外。
# src: ZHUANG 12.11.17 Guo Qingfan 438; Wang Shumin 450; Fang Yong 326; Chen Guying 319
# dating: 8110
夫明白入素，无為復朴，體性抱神，以遊世俗之間者，汝將固驚邪？且渾沌氏之術，予與汝何足以識之哉！」
# src: ZHUANG 12.12.1 Guo Qingfan 439; Wang Shumin 453; Fang Yong 330; Chen Guying 323
# dating: 8110
諄芒將東之大壑，適遇苑風於東海之濱。苑風曰：「子將奚之？」
# src: ZHUANG 12.12.2 Guo Qingfan 439; Wang Shumin 453; Fang Yong 330; Chen Guying 323
# dating: 8110
曰：「將之大壑。」
# src: ZHUANG 12.12.3 Guo Qingfan 439; Wang Shumin 453; Fang Yong 330; Chen Guying 323
# dating: 8110
曰：「奚為焉？」
# src: ZHUANG 12.12.4 Guo Qingfan 440; Wang Shumin 453; Fang Yong 330; Chen Guying 323
# dating: 8110
曰：「夫大壑之為物也，注焉而不滿，酌焉而不竭；吾將遊焉。」
# src: ZHUANG 12.12.5 Guo Qingfan 440; Wang Shumin 453; Fang Yong 330; Chen Guying 323
# dating: 8110
苑風曰：「夫子无意于橫目之民乎？願聞聖治。」
# src: ZHUANG 12.12.6 Guo Qingfan 440; Wang Shumin 453; Fang Yong 330; Chen Guying 323
# dating: 8110
諄芒曰：「聖治乎？官施而不失其宜，拔舉而不失其能，畢見其情事而行其所為，行言自為而天下化，手撓顧指，四方之民莫不俱至，此之謂聖治。」
# src: ZHUANG 12.12.7 Guo Qingfan 440; Wang Shumin 453; Fang Yong 330; Chen Guying 323
# dating: 8110
「願聞德人。」
# src: ZHUANG 12.12.8 Guo Qingfan 441; Wang Shumin 455; Fang Yong 330; Chen Guying 324
# dating: 8110
曰：「德人者，居无思，行无慮，不藏是非美惡。四海之內共利之之謂悅，共給之之為安；
# src: ZHUANG 12.12.9 Guo Qingfan 441; Wang Shumin 455; Fang Yong 330; Chen Guying 324
# dating: 8110
怊乎若嬰兒之失其母也，儻乎若行而失其道也。財用有餘而不知其所自來，飲食取足而不知其所從，此謂德人之容。」
# src: ZHUANG 12.12.10 Guo Qingfan 442; Wang Shumin 456; Fang Yong 330; Chen Guying 324
# dating: 8110
「願聞神人。」
# src: ZHUANG 12.12.11 Guo Qingfan 442; Wang Shumin 456; Fang Yong 330; Chen Guying 324
# dating: 8110
曰：「上神乘光，與形滅亡，此謂照曠。致命盡情，天地樂而萬事銷亡，萬物復情，此之謂混冥。」
# src: ZHUANG 12.13.1 Guo Qingfan 443; Wang Shumin 457; Fang Yong 332; Chen Guying 326
# dating: 8110
門无鬼與赤張滿稽觀於武王之師。赤張滿稽曰：「不及有虞氏乎！故離此患也。」
# src: ZHUANG 12.13.2 Guo Qingfan 444; Wang Shumin 457; Fang Yong 332; Chen Guying 326
# dating: 8110
門无鬼曰：「天下均治而有虞氏治之邪？其亂而後治之與？」
# src: ZHUANG 12.13.3 Guo Qingfan 444; Wang Shumin 458; Fang Yong 332; Chen Guying 326
# dating: 8110
赤張滿稽曰：「天下均治之為願，而何計以有虞氏為！有虞氏之藥瘍也，禿而施髢，病而求醫。孝子操藥以脩慈父，其色燋然，聖人羞之。
# src: ZHUANG 12.13.4 Guo Qingfan 445; Wang Shumin 458; Fang Yong 332; Chen Guying 327
# dating: 8110
至德之世，不尚賢，不使能；上如標校，民如野鹿；端正而不知以為義，相愛而不知以為仁，實而不知以為忠，當而不知以為信，蠢動而相使，不以為賜。是故行而無迹，事而無傳。」
# src: ZHUANG 12.14.1 Guo Qingfan 447; Wang Shumin 459; Fang Yong 334; Chen Guying 328
# dating: 8110
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。親之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖子；君之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖臣。而未知此其必然邪？
# src: ZHUANG 12.14.2 Guo Qingfan 447; Wang Shumin 459; Fang Yong 335; Chen Guying 328
# dating: 8110
世俗之所謂然而然之，所謂善而善之，則不謂之道諛之人也。然則俗故嚴於親而尊於君邪？謂己道人，則勃然作色；謂己諛人，則怫然作色。而終身道人也，終身諛人也，
# src: ZHUANG 12.14.3 Guo Qingfan 447; Wang Shumin 459; Fang Yong 335; Chen Guying 329
# dating: 8110
合譬飾辭聚眾也，是終始本末不相坐。垂衣裳，設采色，動容貌，以媚一世，而不自謂道諛，
# src: ZHUANG 12.14.4 Guo Qingfan 447; Wang Shumin 459; Fang Yong 335; Chen Guying 329
# dating: 8110
與夫人之為徒，通是非，而不自謂眾人，愚之至也。知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。
# src: ZHUANG 12.14.5 Guo Qingfan 447; Wang Shumin 459; Fang Yong 335; Chen Guying 329
# dating: 8110
大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。三人行而一人惑，所適者猶可致也，惑者少也；二人惑則勞而不至，惑者勝也。
# src: ZHUANG 12.14.6 Guo Qingfan 447; Wang Shumin 459; Fang Yong 335; Chen Guying 329
# dating: 8110
而今也以天下惑，予雖有祈嚮，不可得也。不亦悲乎！
# src: ZHUANG 12.14.7 Guo Qingfan 450; Wang Shumin 462; Fang Yong 335; Chen Guying 329
# dating: 8110
大聲不入於里耳，《折楊》、《皇荂》，則嗑然而笑。是故高言不上於眾人之心，至言不出，俗言勝也。以二缶鍾惑，而所適不得矣。而今也以天下惑，予雖有祈嚮，其庸可得邪！
# src: ZHUANG 12.14.8 Guo Qingfan 450; Wang Shumin 462; Fang Yong 335; Chen Guying 329
# dating: 8110
知其不可得也而強之，又一惑也，故莫若釋之而不推。不推，誰其比憂！厲之人夜半生其子，遽取火而視之，汲汲然唯恐其似己也。
# src: ZHUANG 12.15.1 Guo Qingfan 453; Wang Shumin 464; Fang Yong 338; Chen Guying 332
# dating: 8110
百年之木，破為犧樽，青黃而文之，其斷在溝中。比犧樽於溝中之斷，則美惡有間矣，其於失性一也。跖與曾史，行義有間矣，然其失性均也。
# src: ZHUANG 12.15.2 Guo Qingfan 453; Wang Shumin 464; Fang Yong 338; Chen Guying 332
# dating: 8110
且夫失性有五：一曰五色亂目，使目不明；二曰五聲亂耳，使耳不聰；三曰五臭薰鼻，困惾中顙；四曰五味濁口，使口厲爽；五曰趣舍滑心，使性飛揚。
# src: ZHUANG 12.15.3 Guo Qingfan 453; Wang Shumin 464; Fang Yong 338; Chen Guying 332
# dating: 8110
此五者，皆生之害也。而楊墨乃始離跂自以為得，非吾所謂得也。夫得者困，可以為得乎？
# src: ZHUANG 12.15.4 Guo Qingfan 453; Wang Shumin 464; Fang Yong 338; Chen Guying 332
# dating: 8110
則鳩鴞之在於籠也，亦可以為得矣。且夫趣舍聲色以柴其內，皮弁鷸冠搢笏紳脩以約其外，
# src: ZHUANG 12.15.5 Guo Qingfan 453; Wang Shumin 464; Fang Yong 338; Chen Guying 332
# dating: 8110
內支盈於柴柵，外重纆繳，睆睆然在纆繳之中而自以為得，則是罪人交臂歷指，而虎豹在於囊檻，亦可以為得矣。