第 3 节 · SECTION 03
養生主第三
# src: ZHUANG 3.1.1; Guo Qingfan 115; Wang Shumin 99; Fang Yong 92; Chen Guying 94
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吾生也有涯，而知也无涯。以有涯隨无涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善无近名，為惡无近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
# src: ZHUANG 3.2.1; Guo Qingfan 117; Wang Shumin 102; Fang Yong 93; Chen Guying 95
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庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。
# src: ZHUANG 3.2.2; Guo Qingfan 117; Wang Shumin 102; Fang Yong 93; Chen Guying 95
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合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」
# src: ZHUANG 3.2.3; Guo Qingfan 119; Wang Shumin 105; Fang Yong 93; Chen Guying 96
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庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見无非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，
# src: ZHUANG 3.2.4; Guo Qingfan 119; Wang Shumin 105; Fang Yong 93; Chen Guying 96
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官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
# src: ZHUANG 3.2.5; Guo Qingfan 119; Wang Shumin 105; Fang Yong 93; Chen Guying 96
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良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者无厚；以无厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，
# src: ZHUANG 3.2.6; Guo Qingfan 119; Wang Shumin 105; Fang Yong 94; Chen Guying 96
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是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。
# src: ZHUANG 3.2.7; Guo Qingfan 119; Wang Shumin 105; Fang Yong 94; Chen Guying 96
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動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」
# src: ZHUANG 3.3.1; Guo Qingfan 124; Wang Shumin 109; Fang Yong 99; Chen Guying 100
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公文軒見右師而驚曰：「是何人也？惡乎介也？天與，其人與？」曰：「天也，非人也。天之生是使獨也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也。
# src: ZHUANG 3.3.2; Guo Qingfan 126; Wang Shumin 109; Fang Yong 99; Chen Guying 101
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澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。」
# src: ZHUANG 3.3.3; Guo Qingfan 127; Wang Shumin 111; Fang Yong 100; Chen Guying 101
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老聃死，秦失弔之，三號而出。弟子曰：「非夫子之友邪？」曰：「然。」「然則弔焉若此，可乎？」曰：「然。
# src: ZHUANG 3.3.4; Guo Qingfan 128; Wang Shumin 111; Fang Yong 100; Chen Guying 103
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始也吾以為其人也，而今非也。向吾入而弔焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。
# src: ZHUANG 3.3.5; Guo Qingfan 128; Wang Shumin 111; Fang Yong 101; Chen Guying 103
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是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解。」指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。